Ƙari na 8f: Sabis na tarayya—Jibin Ƙarshe na Yesu shi ne Idin Ƙetarewa

Saurari ko sauke wannan darasi a matsayin sauti

00:00

Wannan shafi ɓangare ne na jerin da ke bincika dokokin Allah waɗanda ba za a iya yin biyayya gare su ba sai lokacin da Haikali yake a Urushalima.

Sabis na tarayya yana ɗaya daga cikin misalai mafi ƙarfi na abin da wannan jerin ke bayyanawa: “biyayya” ta alama da aka ƙirƙira domin maye gurbin dokokin da Allah da kansa ya sa ba za a iya yin biyayya gare su ba lokacin da Ya cire Haikali, bagaden, da firistocin Lawi. Dokar Allah ba ta taɓa umartar a riƙa yin bikin burodi da ruwan inabi a madadin hadayu ko Idin Ƙetarewa ba. Yesu bai taɓa soke dokokin Haikali ba, kuma bai taɓa kafa wata sabuwar ibada domin maye gurbinsu ba. Abin da mutane a yau suke kira “Jibin Ubangiji” ba umarni ba ne daga Attaura, kuma ba dokar Allah ba ce mai zaman kanta daga Haikali. Bikin mutane ne da aka gina bisa rashin fahimtar abin da Yesu ya yi a Idin Ƙetarewa na ƙarshe.

Tsarin Dokar: hadayu na gaske, jini na gaske, bagade na gaske

A ƙarƙashin Dokar, ba a taɓa danganta gafara da tunawa da alamu ba tare da hadaya ba. Babban tsari a sarari yake: ana magance zunubi sa’ad da aka miƙa jini na gaske a bagade na gaske a wurin da Allah ya zaɓa domin Sunansa (Littafin Firistoci 17:11; Maimaitawar Shari’a 12:5-7). Wannan gaskiya ce game da hadayu na kullum, hadayun zunubi, hadayun ƙonawa, da kuma ɗan ragon Idin Ƙetarewa da kansa (Fitowa 12:3-14; Maimaitawar Shari’a 16:1-7).

Abincin Idin Ƙetarewa ba bikin tunawa ne da kowa zai yi yadda ya ga dama ba. Ibada ce da aka umarta mai waɗannan abubuwa:

Ɗan rago na gaske, marar aibi
- Fitowa 12:3 — Kowane gida ya ɗauki ɗan rago bisa umarnin Allah.
- Fitowa 12:5 — Dole ne ɗan ragon ya zama marar aibi, cikakken ɗan namiji mai shekara ɗaya.
Jini na gaske, ana amfani da shi daidai yadda Allah ya umarta
- Fitowa 12:7 — Su ɗauki jinin ɗan ragon su shafa a madogaran ƙofa da kan ƙofar.
- Fitowa 12:13 — Jinin zai zama alama a gare su; Allah zai ƙetare wurin da aka shafa jini na gaske kawai.
Gurasa marar yisti da ganyaye masu ɗaci
- Fitowa 12:8 — Dole ne su ci ɗan ragon tare da gurasa marar yisti da ganyaye masu ɗaci.
- Maimaitawar Shari’a 16:3 — Kada su ci gurasa mai yisti, sai dai gurasar wahala na kwana bakwai.
Lokaci da tsari na musamman
- Fitowa 12:6 — Dole a yanka ɗan ragon a magariba a rana ta goma sha huɗu.
- Littafin Firistoci 23:5 — Idin Ƙetarewa yana a rana ta goma sha huɗu ga watan farko, a lokacin da aka ƙayyade.

Daga baya, Allah ya mayar da Idin Ƙetarewa a wuri guda: ba za a ƙara yin hadayar ɗan ragon a kowane gari ba, sai dai a wurin da Ya zaɓa, a gaban bagadensa (Maimaitawar Shari’a 16:5-7). Dukkan tsarin ya dogara ne da Haikali. Babu wani abu kamar “alama” ta Idin Ƙetarewa ba tare da hadaya ba.

Yadda Isra’ila ta tuna da fansa

Allah da kansa ya ƙayyade yadda Isra’ila za ta tuna da fitowarta daga Masar. Ba ta hanyar yin tunani kawai ko wata alama ba; ta hanyar hidimar Idin Ƙetarewa ta kowace shekara da Ya umarta (Fitowa 12:14, 12:24-27). Yara za su tambaya, “Me kuke nufi da wannan hidima?” Amsar kuwa tana da alaƙa da jinin ɗan ragon da kuma ayyukan Allah a wannan dare (Fitowa 12:26-27).

Sa’ad da Haikali yake tsaye, Isra’ila mai aminci tana yin biyayya ta hanyar zuwa Urushalima, a yanka ɗan ragon a wuri mai tsarki, sannan a ci Idin Ƙetarewa yadda Allah ya umarta (Maimaitawar Shari’a 16:1-7). Babu wani annabi da ya taɓa sanar da cewa wata rana za a maye gurbin wannan da ɗan gurasa da ɗan kurɓar ruwan inabi a gine-gine dabam-dabam da ke warwatse a cikin al’ummai. Dokar ba ta san da wannan musanyawa ba. Abin da ta sani kawai shi ne Idin Ƙetarewa yadda Allah ya ƙayyade shi.

Yesu da Idin Ƙetarewa na ƙarshe

Linjiloli sun bayyana sarai cewa: sa’ad da Yesu ya ci abinci tare da almajiransa a daren da aka bashe shi, Idin Ƙetarewa ne, ba wata sabuwar ibada ta Al’ummai ba (Matta 26:17-19; Markus 14:12-16; Luka 22:7-15). Yana tafiya cikin cikakkiyar biyayya ga umarnin Ubansa, yana kiyaye Idin Ƙetarewa ɗin nan da Allah ya ƙayyade.

A wannan teburin, Yesu ya ɗauki gurasa ya ce, “Wannan jikina ne,” sannan ya ɗauki ƙoƙo ya yi magana game da jininsa na alkawari (Matta 26:26-28; Markus 14:22-24; Luka 22:19-20). Ba ya soke Idin Ƙetarewa, ko soke hadayu, ko rubuta sababbin dokoki domin hidimomin addini na Al’ummai. Yana bayyana cewa mutuwarsa, a matsayinsa na Ɗan Ragon Allah na gaskiya, za ta cika ma’anar duk abin da Dokar ta riga ta umarta.

Sa’ad da Ya ce, “Ku yi haka domin tunawa da ni” (Luka 22:19), “haka” yana nufin abincin Idin Ƙetarewa da suke ci, ba wata sabuwar ibada da aka yanke daga Dokar, Haikali, da bagade ba. Babu umarni daga bakinsa da ya kafa sabuwar ibada mai zaman kanta daga Haikali, wadda take da nata jadawali, nata ƙa’idoji, da nata limamai. Yesu ya riga ya ce bai zo domin ya soke Dokar ko Annabawa ba, kuma ko ƙaramin ɗigo ba zai faɗi daga Dokar ba (Matta 5:17-19). Bai taɓa cewa, “Bayan mutuwata, ku manta da Idin Ƙetarewa, a maimakon haka ku ƙirƙiri hidimar burodi da ruwan inabi a duk inda kuke” ba.

An cire Haikali, ba a soke Dokar ba

Yesu ya riga ya faɗi annabcin halakar Haikali (Luka 21:5-6). Sa’ad da wannan ya faru a shekara ta 70 Miladiyya, hadayu sun tsaya, an cire bagaden, hidimar Lawiyawa kuma ta ƙare. Amma babu ɗaya daga cikin waɗannan abubuwan da ke nufin an soke Dokar. An yi hukunci ne. Umarnin hadayu da na Idin Ƙetarewa suna nan a rubuce, ba a taɓa su ba. Ba zai yiwu kawai a yi musu biyayya ba domin Allah ya cire tsarin da ake aiwatar da su a cikinsa.

Me mutane suka yi? Maimakon su amince cewa dole ne a girmama wasu dokoki amma ba za a iya kiyaye su ba sai Allah ya maido da wuri mai tsarki, shugabannin addini suka ƙirƙiri sabuwar ibada—sabis na tarayya—suka kuma bayyana cewa wannan ƙirƙirarsu ce yanzu hanyar “tunawa” da Yesu da kuma “kasancewa da rabo” a hadayarsa. Sun ɗauki gurasa da ƙoƙo daga teburin Idin Ƙetarewa, suka gina sabon tsari gaba ɗaya kewaye da su, a wajen Haikali, a wajen Dokar, kuma a wajen duk abin da Allah da kansa ya umarta.

Dalilin da ya sa sabis na tarayya yake zama biyayya ta alama

Kusan ko’ina ana gabatar da sabis na tarayya a matsayin musanyawa da hadayun Haikali da kuma Idin Ƙetarewa. Ana gaya wa mutane cewa idan suka ci gurasa suka sha ruwan inabi (ko ruwan ’ya’yan itace) a ginin coci ko wani gini, suna bin umarnin Kristi kuma suna cika abin da Dokar ta yi nuni gare shi. Amma wannan dai shi ne ainihin irin biyayyar alama da Allah bai ba da izini ba.

Dokar ba ta taɓa gaya wa kowa cewa wata alama, ba tare da bagade da jini ba, za ta iya maye gurbin hadayun da aka umarta. Yesu bai taɓa faɗin haka ba. Annabawa ba su taɓa faɗin haka ba. Babu wata doka da ta ƙayyade:

Sau nawa ne za a yi wannan sabuwar tarayya
Wane ne zai jagoranta
A ina ne za a yi ta
Me zai faru idan wani bai taɓa shiga ba

Kamar Farisiyawa, Sadukiyawa, da malaman Attaura, mutane ne suka ƙirƙiri duk waɗannan bayanai (Markus 7:7-9). An gina tsarin tauhidi gaba ɗaya bisa wannan ibada—wasu suna kiranta sacrament, wasu kuma sabunta alkawari—amma babu ɗaya daga cikin waɗannan abubuwan da ya fito daga Dokar Allah ko daga kalmomin Yesu a cikin Linjiloli, idan an fahimce su bisa mahallinsu.

Sakamakon abin baƙin ciki ne: taron jama’a suna gaskata cewa suna “bin” Allah ta hanyar shiga ibadar da bai taɓa umarta ba. Dokokin Haikali na gaskiya suna nan daram, ba zai yiwu a kiyaye su ba domin Allah ya cire Haikali; kuma maimakon su girmama wannan gaskiyar cikin tsoro da tawali’u, mutane suna dagewa su yi kamar sabis na alama zai iya maye gurbinsu.

Tunawa da Yesu ba tare da ƙirƙirar sababbin dokoki ba

Nassosi ba su bar mu ba tare da ja-gora kan yadda za mu girmama Almasihu bayan hawansa zuwa sama ba. Yesu da kansa ya ce, “Idan kuna ƙaunata, za ku kiyaye umarnaina” (Yohanna 14:15). Ya kuma tambaya, “Don me kuke ce mini, ‘Ubangiji, Ubangiji,’ alhali ba ku aikata abin da nake gaya muku?” (Luka 6:46).

Hanyar tunawa da Shi ba ta hanyar bukukuwan da aka ƙirƙira ba ce, sai dai ta hanyar yin biyayya ga duk abin da Ubansa ya riga ya faɗa ta wurin annabawan da suka zo kafin Almasihu da kuma ta wurin Almasihu da kansa.

Muna yin biyayya ga abin da za a iya yi wa biyayya, kuma muna girmama abin da ba zai yiwu ba

Dokar tana nan ba a taɓa ta ba. Idin Ƙetarewa da tsarin hadayu suna nan a rubuce a matsayin ƙa’idodi na har abada, amma yanzu ba zai yiwu a yi musu biyayya ba domin Allah da kansa ya cire Haikali, bagade, da firistoci. Sabis na tarayya ba ya canja wannan gaskiyar. Ba ya mai da gurasa ta alama da ruwan inabi na alama su zama biyayya. Ba ya cika dokokin Haikali. Bai fito daga Attaura ba, kuma Yesu bai taɓa umartarsa a matsayin sabuwar doka mai zaman kanta domin al’ummai ba.

Muna yin biyayya ga abin da za a iya yi wa biyayya a yau: umarnin da ba su dogara ga Haikali ba. Muna girmama abin da ba zai yiwu a yi masa biyayya ba ta wajen ƙin ƙirƙirar abubuwan maye gurbinsa. Sabis na tarayya ƙoƙari ne na mutane na cike gibi da Allah da kansa ya samar. Tsoron Ubangiji na gaskiya yana sa mu ƙi wannan ruɗin biyayya, mu koma ga abin da Ya umarta da gaske.

Markus 7:7-9	“A banza suke yi mini sujada… suna koyar da umarnin mutane. Kun yi watsi da umarnin Allah domin ku riƙe al’adarku… Kun ƙi umarnin Allah domin ku riƙe al’adarku.”
Fitowa 12:3	Kowane gida ya ɗauki ɗan rago bisa umarnin Allah.
Fitowa 12:5	Dole ne ɗan ragon ya zama marar aibi, cikakken ɗan namiji mai shekara ɗaya.
Fitowa 12:7	Su ɗauki jinin ɗan ragon su shafa a madogaran ƙofa da kan ƙofofin gidajen da suke cin sa.
Fitowa 12:13	Jinin zai zama alama; sa’ad da Ubangiji ya ga jinin, zai ƙetare, annoba ba za ta auka musu ba.
Fitowa 12:8	Dole ne su ci ɗan ragon tare da gurasa marar yisti da ganyaye masu ɗaci.
Maimaitawar Shari’a 16:3	Kada su ci gurasa mai yisti, sai dai gurasar wahala, na kwana bakwai.
Fitowa 12:6	Dole a yanka ɗan ragon a magariba a rana ta goma sha huɗu ga watan.
Littafin Firistoci 23:5	Idin Ƙetarewa yana a rana ta goma sha huɗu ga watan farko, a lokacin da aka ƙayyade.
Littafin Firistoci 17:11	Gama ran halitta yana cikin jini, na kuwa ba ku shi a kan bagade domin a yi kafara saboda rayukanku, gama jini ne yake yin kafara saboda rai.
Maimaitawar Shari’a 12:5-7	Sai dai ku nemi wurin da Ubangiji Allahnku zai zaɓa daga cikin dukan kabilu domin Ya sa Sunansa da kuma mazauninsa a can. A can za ku je, a can kuma za ku kawo hadayun ƙonawarku da hadayunku… a can za ku ci abinci a gaban Ubangiji Allahnku, ku yi murna…
Fitowa 12:3-14	Ku gaya wa dukan taron Isra’ila cewa a rana ta goma ga wannan wata, kowane mutum ya ɗauki ɗan rago bisa gidan kakanninsa, ɗan rago ɗaya ga kowane gida. Idan gidan ya yi ƙanƙanta ga ɗan ragon, to, shi da maƙwabcinsa mafi kusa su ɗauki ɗaya gwargwadon yawan mutanen… Wannan rana za ta zama ranar tunawa a gare ku, za ku kuma kiyaye ta a matsayin idi ga Ubangiji… (…)
Maimaitawar Shari’a 16:1-7	Ku lura da watan Abib, ku kiyaye Idin Ƙetarewa ga Ubangiji Allahnku, gama a watan Abib ne Ubangiji Allahnku ya fitar da ku daga Masar da dare. Ku miƙa hadayar Idin Ƙetarewa ga Ubangiji Allahnku daga cikin garken tumaki ko na shanu, a wurin da Ubangiji zai zaɓa domin Sunansa ya zauna a can… (…)
Maimaitawar Shari’a 16:5-7	Ba za ku miƙa hadayar Idin Ƙetarewa a cikin garuruwanku da Ubangiji Allahnku yake ba ku ba, sai dai a wurin da Ubangiji Allahnku zai zaɓa domin Sunansa ya zauna a can; a can za ku miƙa hadayar Idin Ƙetarewa da yamma, lokacin faɗuwar rana… da safe kuma za ku juya ku koma alfarwarku.
Fitowa 12:14	Wannan rana za ta zama ranar tunawa a gare ku, za ku kiyaye ta a matsayin idi ga Ubangiji; cikin dukan tsararrakinku, za ku kiyaye ta a matsayin idi, ƙa’ida ta har abada.
Fitowa 12:24-27	Za ku kiyaye wannan ibada a matsayin ƙa’ida a gare ku da ’ya’yanku har abada. Sa’ad da kuka shiga ƙasar da Ubangiji zai ba ku kamar yadda Ya yi alkawari, za ku kiyaye wannan hidima. Sa’ad da yaranku suka tambaye ku, “Me kuke nufi da wannan hidima?” sai ku ce… (…)
Fitowa 12:26-27	Sa’ad da yaranku suka tambaye ku, “Me kuke nufi da wannan hidima?” sai ku ce, “Hadayar Idin Ƙetarewa ce ta Ubangiji, gama Ya ƙetare gidajen mutanen Isra’ila a Masar sa’ad da Ya kashe Masarawa amma Ya tsira da gidajenmu.”
Matta 26:17-19	A ranar farko ta Bikin Gurasa Marar Yisti, almajirai suka zo wurin Yesu suka ce, “A ina kake so mu shirya maka abincin Idin Ƙetarewa?” Ya ce, “Ku shiga birni wurin wani mutum, ku ce masa, ‘Malam ya ce, Lokacina ya yi kusa. Zan yi Idin Ƙetarewa a gidanka tare da almajiraina.’” Almajiran suka yi yadda Yesu ya umarce su…
Markus 14:12-16	A ranar farko ta Bikin Gurasa Marar Yisti, lokacin da ake yanka ɗan ragon Idin Ƙetarewa, almajiransa suka ce masa, “A ina kake so mu je mu shirya maka abincin Idin Ƙetarewa?” Sai ya aika da almajiransa biyu… ya nuna musu wani babban ɗakin bene da aka shirya, komai a shirye; a can ku shirya mana… (…)
Luka 22:7-15	Sai ranar Bikin Gurasa Marar Yisti ta zo, wadda dole a yanka ɗan ragon Idin Ƙetarewa a cikinta. Yesu ya aiki Bitrus da Yohanna ya ce, “Ku je ku shirya mana Idin Ƙetarewa domin mu ci.”… Da sa’a ta yi, sai ya zauna a teburin, manzannin kuma suna tare da shi. Ya ce musu, “Na yi marmarin gaske in ci wannan Idin Ƙetarewa tare da ku kafin in sha wahala.”
Matta 26:26-28	Suna ci ke nan, Yesu ya ɗauki gurasa, ya yi albarka, ya gutsuttsura ta, ya ba almajiran, ya ce, “Ku karɓa ku ci; wannan jikina ne.” Ya kuma ɗauki ƙoƙo… ya ce, “Ku sha daga ciki dukanku, gama wannan jinina ne na alkawari, wanda aka zubar saboda mutane da yawa domin gafarar zunubai.”
Markus 14:22-24	Suna ci ke nan, ya ɗauki gurasa, ya yi albarka, ya gutsuttsura ta, ya ba su, ya ce, “Ku karɓa; wannan jikina ne.” Ya ɗauki ƙoƙo… ya ce musu, “Wannan jinina ne na alkawari, wanda aka zubar saboda mutane da yawa.”
Luka 22:19-20	Ya ɗauki gurasa, ya yi godiya, ya gutsuttsura ta, ya ba su, ya ce, “Wannan jikina ne, wanda aka bayar saboda ku. Ku yi haka domin tunawa da ni.” Haka kuma ya yi da ƙoƙo bayan sun ci abinci, ya ce, “Wannan ƙoƙon da aka zubar saboda ku sabon alkawari ne cikin jinina.”
Luka 22:19	Ya ɗauki gurasa, ya yi godiya, ya gutsuttsura ta, ya ba su, ya ce, “Wannan jikina ne, wanda aka bayar saboda ku. Ku yi haka domin tunawa da ni.”
Matta 5:17-19	Kada ku yi tsammani na zo ne domin in soke Dokar ko Annabawa; ban zo domin in soke su ba, sai dai in cika su. Gaskiya nake gaya muku, sai sama da ƙasa sun shuɗe, ko ƙaramin harafi ko ɗigo ba zai shuɗe daga Dokar ba sai an cika kome. Saboda haka, duk wanda ya sassauta ɗaya daga cikin mafi ƙanƙanta na waɗannan umarnai… za a kira shi mafi ƙanƙanta a cikin Mulkin sama…
Luka 21:5-6	Wasu suna magana game da Haikali, yadda aka kawata shi da kyawawan duwatsu da kyaututtuka, sai ya ce, “Amma game da waɗannan abubuwa da kuke gani, kwanaki suna zuwa da ba za a bar wani dutse a nan a kan wani ba, duk za a rushe su.”
Yohanna 14:15	Idan kuna ƙaunata, za ku kiyaye umarnaina.
Luka 6:46	Don me kuke ce mini, “Ubangiji, Ubangiji,” alhali ba ku aikata abin da nake gaya muku?
Luka 4:16	Ya zo Nazarat, inda aka yi renonsa. Kamar yadda ya saba, ya shiga majami’a a ranar Asabar, ya miƙe tsaye domin ya karanta.
Mai-Wa’azi 12:13	Ƙarshen magana ke nan; an ji kome. Ka ji tsoron Allah, ka kiyaye umarnansa, gama wannan ita ce cikakkiyar nauyin da ke kan mutum.
Maimaitawar Shari’a 4:2	Kada ku ƙara kome a kan maganar da nake umartarku, kada kuma ku rage mata, domin ku kiyaye umarnan Ubangiji Allahnku da nake umartarku da su.
Maimaitawar Shari’a 12:32	Duk abin da na umarce ku, ku yi hankali ku aikata. Kada ku ƙara kome a kansa, kada kuma ku rage masa.