RASHIN NASARAR SHAIƊAN DA SABUWAR DABARARSA
Bayan ’yan shekaru da Yesu ya koma wurin Uba, Shaiɗan ya fara shirinsa na dogon lokaci a kan Al’ummai. Ƙoƙarinsa na rinjayar Yesu ya haɗa kai da shi ya ci tura (Matiyu 4:8-9), kuma tashin Yesu daga matattu ya wargaza har abada duk begensa na hana Almasihu fita daga kabari (Ayyukan Manzanni 2:24).
Abin da ya rage ga macijin shi ne ya ci gaba da aikata wa Al’ummai abin da ya daɗe yana yi tun Adnin: rinjayar ’yan Adam kada su yi biyayya ga dokokin Allah (Farawa 3:4-5).
MANUFOFI BIYU NA SHIRIN
Domin cim ma wannan, akwai abubuwa biyu da ya kamata a yi:
- Dole ne a nisantar da Al’ummai gwargwadon iko daga Yahudawa da bangaskiyarsu—bangaskiyar da ta wanzu tun halittar ’yan Adam. Dole ne a yi watsi da bangaskiyar iyalin Yesu, abokansa, manzanninsa da almajiransa.
- Suna bukatar hujjar tauhidi da za ta sa su yarda cewa ceton da aka miƙa musu ya bambanta da yadda aka fahimci ceto tun farkon zamani. Wannan sabon shirin ceto dole ne ya ba Al’ummai damar yin watsi da dokokin Allah.
Sai Iblis ya zuga ƙwararrun mutane su ƙirƙiri sabon addini domin Al’ummai, mai sabon suna, al’adu da koyarwa. Mafi muhimmanci cikin waɗannan koyarwar sun sa su gaskata cewa ɗaya daga cikin manyan manufofin Almasihu shi ne ya “’yantar” da Al’ummai daga wajabcin kiyaye Dokokin Allah.

NISANTARWA DAGA ISRA’ILA
KALUBALEN DOKA GA AL’UMMAI
Kowane motsi yana neman mabiya domin ya ci gaba da wanzuwa da bunƙasa. Dokar Allah, wadda Yahudawa masu bin Almasihu suka kiyaye har zuwa lokacin, ta fara zama ƙalubale ga ƙungiyar Al’ummai da ke ƙaruwa cikin sauri a cikin cocin da aka kafa kwanan nan.
Dokoki kamar kaciyar maza, kiyaye rana ta bakwai, da ƙin cin wasu nau’ikan nama sun fara zama kamar shinge ga bunƙasar wannan motsi. A hankali, shugabanni suka fara sassauta wa wannan ƙungiya, bisa gardamar ƙarya cewa zuwan Almasihu ya haɗa da sassauta Dokar ga waɗanda ba Yahudawa ba—ko da yake babu wata hujja ga irin wannan gardama a cikin Tsohon Alkawari ko kuma a cikin kalmomin Yesu da aka rubuta a cikin Linjila huɗu (Fitowa 12:49).
MARTANIN YAHUDAWA GA SAUYE-SAUYEN
A halin yanzu, Yahudawa kaɗan da har yanzu suke nuna sha’awa ga wannan motsi—waɗanda alamomi da abubuwan al’ajabi da Yesu ya aikata ’yan gomman shekaru kafin nan suka ja hankalinsu, kuma kasancewar shaidun gani da ido, har da wasu daga cikin manzannin farko, ta ƙarfafa musu gwiwa—sun damu ƙwarai, kamar yadda ya kamata, saboda a hankali ana watsi da wajibcin kiyaye dokokin Allah da ya bayar ta wurin annabawa.
Waɗannan su ne dokoki ɗaya da Yesu, manzanninsa da almajiransa suka kiyaye da aminci.
SAKAMAKON NISANTARWA
HALIN IBADA A YAU
Sakamakon, kamar yadda muka sani, shi ne miliyoyi suna taruwa a majami’u kowane mako suna ikirarin bauta wa Allah, alhali kuwa suna watsi gaba ɗaya da gaskiyar cewa wannan Allah ɗin ne ya ware wa kansa al’umma ta wurin alkawari.
ALKAWARIN ALLAH GA ISRA’ILA
Allah ya bayyana a sarari cewa ba zai taɓa karya wannan alkawari ba:
“Kamar yadda dokokin rana, wata da taurari ba sa canzawa, haka zuriyar Isra’ila ba za ta taɓa gushewa ta daina zama al’umma a gabana har abada ba” (Irmiya 31:35-37).
ALKAWARIN ALLAH DA ISRA’ILA
CETO TA HANNUN ISRA’ILA
Babu inda muka karanta a Tsohon Alkawari cewa za a sami albarka ko ceto ga waɗanda ba su haɗa kansu da Isra’ila ba:
“Allah kuwa ya ce wa Ibrahim: Za ka zama abin albarka. Zan sa wa masu sa maka albarka albarka, zan la’anci masu la’anta ka; kuma ta wurinka dukan iyalan duniya za su sami albarka” (Farawa 12:2-3).
Yesu kansa ma ya tabbatar ba tare da shakka ba cewa ceto daga Yahudawa yake:
“Gama ceto daga Yahudawa yake” (Yohanna 4:22).
AL’UMMAI DA BIYAYYA
Al’umin da yake so Almasihu ya cece shi dole ne ya bi dokoki iri ɗaya da Uba ya ba al’ummar zaɓaɓɓiya domin girmamawarsa da ɗaukakarsa—dokokin nan ɗaya da Yesu da manzanninsa suka kiyaye.
Uba yana ganin bangaskiya da ƙarfin zuciyar irin wannan Al’umi, duk da ƙalubalen da yake fuskanta. Yana zuba ƙaunarsa a kansa, ya haɗa shi da Isra’ila, kuma ya kai shi wurin Ɗa domin gafara da ceto.
Wannan shi ne shirin ceto mai ma’ana domin gaskiya ne.
UMURNIN MAI GIRMA
YAƊA LABARI MAI DAƊI
A cewar masana tarihi, bayan hawan Almasihu zuwa sama, manzanni da almajirai da dama sun yi biyayya ga Umurnin Mai Girma, suka kai wa al’umman Al’ummai bisharar da Yesu ya koyar:
- Toma ya tafi Indiya.
- Barnaba da Bulus sun tafi Makidoniya, Girka da Roma.
- Andarawus ya tafi Rasha da Scandinavia.
- Matiyas ya tafi Habasha.
Labari Mai Daɗi ya bazu ko’ina.
SAƘON YA CI GABA DA ZAMA ƊAYA
Saƙon da ya kamata su yi wa’azi da shi shi ne irin wanda Yesu ya koyar, kuma ya mai da hankali ga Uba:
- Su yi imani cewa Yesu ya fito daga wurin Uba.
- Su yi biyayya ga dokokin Uba.
Yesu ya bayyana wa masu wa’azi na farko cewa ba za su kaɗaita a aikinsu na yaɗa Labari Mai Daɗi na Mulkin Allah ba. Ruhu Mai Tsarki zai tuna musu da abin da Almasihu ya koya musu a lokacin da suke tare:
“Amma Mai Taimako, Ruhu Mai Tsarki, wanda Uba zai aiko da sunana, zai koya muku kome, kuma zai tuna muku da dukan abin da na faɗa muku” (Yohanna 14:26).
Umurnin shi ne su ci gaba da koyar da abin da suka koya daga Ubangidansu.
CETO DA BIYAYYA
SAƘON CETO ƊAYA
Babu inda muka ga Yesu yana nuna a cikin Linjila cewa masu wa’azinsa za su kawo saƙon ceto dabam da aka ƙirƙira musamman domin waɗanda ba Yahudawa ba.
KOYARWAR ƘARYA TA CETO BA TARE DA BIYAYYA BA
Babu wannan ra’ayi a cikin koyarwar Yesu cewa Al’ummai za su iya samun ceto ba tare da yin biyayya ga tsarkakakkun dokokin Uba na har abada ba.
Ra’ayin ceto ba tare da biyayya ga Doka ba shi da goyon baya a cikin kalmomin Yesu, saboda haka ƙarya ne, komai dadewar da ya yi ko shahararsa.